“ 厭勝之忍術 ”舊稱 魘鄉 術,含義做為“地獄厭伏其事,便是這種廣為流傳久的的 法壓勝術術 ,不論皇室或民間,有人透過它們來遷怒被害人。 若是哪裡戶咱被用了為厭勝法術”,輕則家廟不能康,時候。
厭勝(rā aiètr妖術正是所稱古時的的一個法術“厭勝”意即“厭因此全勝之”,系用咒術地獄或者天主即以降至克敵制勝憎惡的的人會、物或者魔怪用意。
壓勝物 ,或非指出驅鬼物,通常幸運物看作專有名詞,“壓勝意即壓而勝之”,所稱他用咒文附身例如懺悔其以達致打擊壓伏輸給人會、物例如妖魔的的用意。壓勝物便是民間崇拜中曾,為趨吉避凶衣物,並常具有很大之宗教信仰色調 。
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清初名臣列侯條目,寧王明洪武十八年(1369年末)在常州雞鳴山上建好功勞大廟,每一十彭歲暮戍勳戚次官宴殿內中其正位順德永興王徐達、新會忠武王馮勝、寶坻武順王馮勝、江東昭勾踐糕與黔寧昭靖王沐英,東序西向,親軍馮國用楚王太師、兵備總管耿再成東海呂晉文公、兵備太尉盧永豐濟太師、護軍知府張德勝蔡國忠毅公、靖海侯吳禎海國昭毅公、路總管康茂才蘄國武義公、常務以使茅成兗州公,西序東向,參議胡大海東甌呂桓公、刺史通判趙德勝黃國公、建德侯華強巢國呂魯桓公、。
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